爾時婆伽婆。在舍衛國祇樹給孤獨園。時六群比丘尼。多畜好色器。不好者留置。彼畜如是多器。不洗治料理狼藉在地。時有眾多居士。詣諸寺觀看。見已譏嫌言。此六群比丘尼。受取無厭不知慚愧。外自稱言。我知正法。如是何有正法。多畜器狼藉在地。如瓦肆無異諸比丘尼。聞其中有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。呵責六群比丘尼。云何汝等多畜器狼藉在地。時諸比丘尼往白諸比丘。諸比丘往白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧。呵責六群比丘尼。汝等所為非。非威儀非沙門法非淨行非隨順行。所不應為。云何六群比丘尼。多畜器狼藉在地。時世尊以無數方便呵責六群比丘尼已告諸比丘。此六群比丘尼。多種有漏處最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒。集十句義乃至正法久住。欲說戒者當如是說。若比丘尼多畜好色器者。尼薩耆波逸提。比丘尼義如上。彼比丘尼。即日得器應即日受。可須用者十六枚。餘者。當淨施若遣與人。十六者。大釜釜蓋大瓫及杓小釜釜蓋小瓫分杓水瓶瓶蓋瓫 及杓洗瓶瓶蓋瓫及杓。若比丘尼畜多器者。尼薩耆波逸提。此尼薩耆。應捨捨與僧如上。捨竟懺悔如上法。僧即應還彼捨器。白二羯磨還如上。若僧不還。乃至數數用。一切突吉羅如上。比丘突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯不犯者。即日得器當受十六枚。餘者。當淨施若遣與人。若作奪想若失想若破想若漂想。不作淨不遣與人不犯。若奪器若失器若破器若漂器。若取自用。若他與器用。若彼所寄器比丘尼命終。若休道若遠行。若賊將去。若惡獸難。若水漂。不作淨不遣與人不犯。不犯者。最初未制戒。癡狂心亂痛惱所纏。二十五竟