爾時佛在釋翅瘦迦維羅衛尼拘律園。時六群比丘取羊毛作新坐具。使比丘尼浣染擘。時摩訶波闍波提比丘尼為染。染色污手往至世尊所。頭面禮足已在一面立。時世尊知而故問。何故瞿曇彌汝手有染色猶若染師耶。即白佛言。六群比丘欲作新坐具持羊毛來使我等浣染擘。是故污手。即頭面禮佛足還所止處。爾時世尊。以此因緣集比丘僧。知而故問六群比丘。汝等實作新坐具使比丘尼浣染擘耶。報言。實爾世尊。世尊以無數方便呵責六群比丘言。汝所為非。非威儀非沙門法非淨行非隨順行。所不應為。云何乃使比丘尼浣染擘羊毛。世尊以無數方便呵責已。告諸比丘。六群比丘。癡人多種有漏處最初犯戒。自今已去與比丘結戒。集十句義乃至正法久住。欲說戒者當如是說。若比丘使比丘尼浣染擘羊毛者。尼薩耆波逸提。如是世尊與比丘結戒已。諸比丘各自有疑。不敢使親里比丘尼浣染擘羊毛。佛言。聽親里者得浣染擘。自今已去與比丘結戒。若比丘使非親里比丘尼浣染擘羊毛者。尼薩耆波逸提比丘義如上。非親里及親里如上。若比丘與非親里比丘尼羊毛浣染擘者三尼薩耆波逸提。若使浣染擘。彼浣染而不擘者。二尼薩耆波逸提一突吉羅。使浣染擘。彼浣不染而擘。二尼薩耆波逸提一突吉羅。使浣染擘。彼不浣而染擘者。二尼薩耆一突吉羅。使浣染擘。彼不浣染擘者三突吉羅。使非親里沙彌尼式叉摩那浣染擘者突吉羅。此應捨與僧。若眾多人若一人。不得別眾捨。若捨不成捨突吉羅。捨時應往僧中偏露右肩脫革屣向上座禮。右膝著地合掌作如是白大德僧聽。我某甲比丘使非親里比丘尼浣染擘羊毛犯捨墮。今捨與僧。捨已當懺悔。前受懺人當作白。大德僧聽。此某甲比丘。使非親里比丘尼浣染擘羊毛犯捨墮。今捨與僧。若僧時到僧忍聽我受此某甲比丘懺。白如是。白已然後受懺。當語彼比丘言。自責汝心。比丘報言爾。僧即當還彼。比丘羊毛作白二羯磨。應如是與。僧當差堪能羯磨人如上作如是白。大德僧聽。此某甲比丘使非親里比丘尼浣染擘羊毛犯捨墮今捨與僧。若僧時到僧忍聽。還此某甲比丘羊毛。白如是。大德僧聽。此某甲比丘。使非親里比丘尼浣染擘羊毛犯捨墮。今捨與僧。僧今持此羊毛還此比丘。誰諸長老忍。僧持此羊毛還此比丘者默然。誰不忍者說。僧已忍。與彼某甲比丘羊毛竟。僧忍默然故是事如是持。僧中捨羊毛竟不還者突吉羅。若有人教莫還者突吉羅。若轉作淨施。若遣與人。若數數用。若故壞。一切突吉羅。比丘尼突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼。盡突吉羅。是謂為犯。不犯者。使親里比丘尼浣染擘。若為病人浣染擘。若為眾僧為佛為塔浣染擘不犯。不犯者最初未制戒。癡狂心亂痛惱所纏。十七竟