V Sávatthí...

Tehdy se jistý mnich vydal k místu, kde se zdržoval Vznešený. Když tam dorazil, pozdravil ho a usedl po straně.

Onen mnich, sedící po straně, takto oslovil Vznešeného:

„Říká se, pane, ‚učitel Dhammy, učitel Dhammy.‘“

„Kdo, mnichu, vykládá Dhammu k odvrácení se (nibbidája) od stárnutí a smrti, k vymizení (virágája) a ustání (nirodhája) stárnutí a smrti, ten může být nazván ‚mnichem, jenž učí Dhammu (dhammakathiko).‘

Kdo, mnichu, je na cestě (patipanno) k odvrácení se od stárnutí a smrti, k vymizení a ustání stárnutí a smrti, ten může být nazván ‚mnichem, jenž postupuje v souladu s Dhammou (dhammánudhammappatipanno).‘

Kdo, mnichu, díky odvrácení se od stárnutí a smrti, díky vymizení a ustání stárnutí a smrti je bez uchopování osvobozen, ten může být nazván ‚mnichem, jenž dosáhl vyvanutí zde a nyní (ditthadhammanibbánappatto).‘

Kdo, mnichu, vykládá Dhammu k odvrácení se od zrození... bytí... uchopování... toužení... pociťování... doteku... šesti základen... jména-a-hmoty... vědomí... formací... nevědomosti, k vymizení a ustání nevědomosti, ten může být nazván ‚mnichem, jenž učí Dhammou.‘

Kdo, mnichu, je na cestě k odvrácení se od nevědomosti, k vymizení a ustání nevědomosti, ten může být nazván ‚mnichem, jenž postupuje v souladu s Dhammu.‘

Kdo, mnichu, díky odvrácení se od nevědomosti, díky vymizení a ustání nevědomosti, je bez uchopování osvobozen, ten může být nazván ‚mnichem, jenž dosáhl vyvanutí zde a nyní.‘“