Jene Asketen und Priester, ihr Mönche,

• die den Genuß der Welt nicht als Genuß,
• das Elend nicht als Elend und
• die Entrinnung nicht als Entrinnung

der Wirklichkeit gemäß verstehen, diese kann ich nicht als Asketen und Priester betrachten; denn nicht haben ja jene Verehrten das Ziel des Asketentums, das Ziel des Priestertums sich noch bei Lebzeiten zu eigen gemacht, es selber erkennend und verwirklichend.

Jene Asketen und Priester aber, ihr Mönche,

• die den Genuß der Welt als Genuß,
• das Elend als Elend und
• die Entrinnung als Entrinnung

der Wirklichkeit gemäß verstehen, diese können als Asketen und Priester gelten; denn jene Verehrten haben ja das Ziel des Asketentums, das Ziel des Priestertums sich noch bei Lebzeiten zu eigen gemacht, es selber erkennend und verwirklichend.