“Monjes, he aquí, estos tres entrenamientos. Y, ¿cuáles son esos tres? El entrenamiento en la más alta conducta virtuosa, el entrenamiento en la más alta mente y el entrenamiento en la más alta sabiduría.

“Y, ¿qué es, monjes, el entrenamiento en la más alta conducta virtuosa? He aquí, monjes, el monje es virtuoso… Habiendo emprendido el entrenamiento en la reglas, se entrena en ellas. Esto se llama, monjes, el entrenamiento en la más alta conducta virtuosa.

“Y, ¿qué es, monjes, el entrenamiento en la más alta mente? He aquí, monjes, recluido de los placeres sensuales, recluido de los perjudiciales estados mentales, el monje entra y permanece en el primer jhana… en el segundo jhana… en el tercer jhana… en el cuarto jhana… Esto se llama, monjes, el entrenamiento en la más alta concentración mental.

“Y, ¿qué es, monjes, el entrenamiento en la más alta sabiduría? He aquí, monjes, el monje comprende tal como realmente es: ‘esta es la insatisfacción’ … ’este es el sendero que conduce al fin de la insatisfacción’. Esto se llama, monjes, el entrenamiento en la más alta sabiduría.

“Estos son, monjes, los tres entrenamientos.”