En Savatthi. “Monjes, con la ignorancia como condición, [llegan a ser] las formaciones mentales, con las formaciones mentales como condición, la conciencia, con la conciencia como condición, el nombre-y-forma, con el nombre-y-forma como condición, la séxtuple base de los sentidos, con la séxtuple base de los sentidos como condición, el contacto, con el contacto como condición, la sensación, con la sensación como condición, la avidez, con la avidez como condición, el apego, con el apego como condición, la existencia, con la existencia como condición, el nacimiento, con el nacimiento como condición, la vejez-y-muerte, lamentación y dolor, pena, angustia y desesperanza. Éste es el origen de todo este montón de la insatisfacción.

“Sea que uno diga ‘¿qué es la vejez-y-muerte, para quién es la vejez-y-muerte?’…

(Este sutta continua de manera idéntica al anterior con la excepción que se dirige al grupo entero de los monjes y no existe el interlocutor que haga las preguntas.)