この二足の者（人間）は、不浄で、悪臭があり、〔諸々の香料によって、悪臭から〕守られている。種々なる死骸（汚物）で遍く満ち、そこかしこから、〔汚物が〕流れ出ている。

隠れている鹿を奸計“わな”によって〔捕獲するように〕、魚を釣針によって〔捕獲する〕ように、猿を鳥餅によって〔捕縛する〕ように、〔迷える〕凡夫を、〔五つの欲望の対象が〕捕縛する。

意“こころ”が喜びとする、諸々の形態（色：眼の対象）、諸々の音声（声：耳の対象）、諸々の味感“あじわい”（味：舌の対象）、諸々の臭香“におい”（香：鼻の対象）、そして、諸々の感触（所触：身の対象）――これらの五つの欲望の対象（五妙欲）は、婦女の形姿のうちに見られる。

彼ら、〔欲に〕染まった心の〔迷える〕凡夫たちは、これら〔の婦女たち〕に仕え親しみ、おぞましき墓地を増大させ、さらなる〔迷いの〕生存を蓄積する。

しかしながら、彼が、足で蛇の頭を〔避ける〕ように、これら〔の婦女たち〕を遍く避けるなら、〔常に〕気づきある彼は、世における、この執着を超克する。

諸々の欲望〔の対象〕のうちに危険を見て、離欲〔の境地〕を「平安である」と見て、一切の欲望〔の対象〕から出離し、わたしによって、煩悩の滅尽は得られた。ということで――

　……サッバカーミン長老は……。

　六なるものの集まりは、〔以上で〕終了した。

　そこで、摂頌となる。

　〔しかして、詩偈に言う〕「しかして、ウルヴェーラ・カッサパ、さらには、テーキッチャカーリン長老、および、マハー・ナーガ、および、クッラ、マールキャ（マールキャプッタ）、サッパダーサカ（サッパダーサ）、カーティヤーナ、ミガジャーラ、ジェンタ（ジェンタ・プローヒタ）、スマナという呼び名を有する者、ナータカムニ、ブラフマダッタ、シリマンダ、および、サッバカーミン、八十四の詩偈があり、しかして、ここに、十四者の長老たちがある」と。