「比丘們！凡任何比丘不如實了知六觸處的集起、滅沒、樂味、過患、出離者，那麼，他沒有住於梵行，遠離這法與律。」

當這麼說時，某位比丘對世尊這麼說：

「大德！這裡，我完蛋了，因為我不如實了知六觸處的集起、滅沒、樂味、過患、出離。」

「比丘！你怎麼想：眼是常的，還是無常的？」

「無常的，大德！」

「而凡為無常的，是苦的還是樂的呢？」

「苦的，大德！」

「而凡為無常的、苦的、變易法，適合被這樣認為：『這是我的，我是這個，這是我的真我』嗎？」

「不，大德！」

耳……鼻……舌……身……。

「意是常的，還是無常的呢？」

「無常的，大德！」

「而凡為無常的，是苦的還是樂的呢？」

「苦的，大德！」

「而凡為無常的、苦的、變易法，適合被這樣認為：『這是我的，我是這個，這是我的真我』嗎？」

「不，大德！」

「比丘！當這麼看時，已受教導的聖弟子在眼上厭，在耳上厭，在鼻上厭，在舌上厭，在身上厭，在意上厭；厭者離染，經由離貪而解脫，當解脫時，有『［這是］解脫』之智，他了知：『出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣［輪迴］的狀態了。』」

鹿網品第七，其攝頌：

「鹿網二說，三彌提四則，
優波先那、優波哇那，六觸處三則。」