Ekottarāgama 增壹阿含經

48.4 (四)

增壹阿含經卷第四十五

不善品第四十八入前品中

聞如是:

一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時,眾多比丘集普會講堂,各生此念: 「今如來甚奇!甚特!過去取般涅槃者,亦復知 彼姓名、種族、持戒、翼從,皆悉分明,三昧,智慧、 解脫、解脫見慧,身壽有長短,皆悉知之。云何, 諸賢!為是如來分別法處,極為清淨,知彼 諸佛姓字所出之處乎?為是諸天來至佛所 而告此耶?」

爾時,世尊以天耳徹聞眾多比丘 各興此論,便往至諸比丘所,在中央坐。爾 時,世尊告諸比丘:「汝等集此為何等論?欲 說何法?」

諸比丘白佛言:「我等集此,論正法 之要。諸人各興此論議:『如來甚奇!甚特!乃 能知過去諸佛世尊名字姓號,智慧多少,靡 不貫博,甚可奇雅。云何,諸賢!為是如來分 別法界,極為清淨,知彼諸佛姓字所出之 處乎?為是諸天來至佛所而告此耶?』」

爾時, 世尊告諸比丘:「汝等欲得聞過去諸佛神智 之力乎?姓字名號、壽命長短耶?」

諸比丘對曰: 「今正是時,唯願世尊敷演其義。」

佛告諸比 丘:「汝等善思念之,吾當與汝廣演其義。」爾 時,眾多比丘從佛受教。

世尊告曰:「比丘當 知,過去九十一劫有佛出世,號毘婆尸如 來、至真、等正覺。復次,三十一劫有佛出世,名 式詰如來、至真、等正覺。復於彼三十一劫 內有佛,名毘舍羅婆如來出世。於此賢劫 中有佛出世,名拘屢孫如來。復於賢劫 中有佛出世,名拘那含牟尼如來、至真、等 正覺。復於賢劫中有佛出世,名曰迦葉。復 於賢劫中,我出現世,釋迦文如來、至真、等正 覺。」

爾時,世尊便說此偈:

「九十一劫中,  有佛毘婆尸,
三十一劫中,  式詰如來出。
復於彼劫中,  毘舍如來現,
今日賢劫中,  四佛復出世。
拘孫那迦葉,  如日照世間,
欲知名字者,  其號悉如是。

「毘婆尸如來者出剎利種,式詰如來亦出剎 利種,毘舍羅婆如來亦出剎利種,拘屢孫如 來出婆羅門種,拘那含牟尼如來出婆羅門 種,迦葉如來出婆羅門種,如我今出剎利 種。」

爾時,世尊便說此偈:

「前佛有現者,  皆出剎利種,
拘孫至迦葉,  出於婆羅門。
最尊無能及,  我今天人師,
諸根而淡泊,  出於剎利姓。

毘婆 尸如來姓瞿曇,式詰如來亦出瞿曇, 比舍羅婆亦出瞿曇,迦葉如來出迦葉姓, 拘樓孫、拘那含牟尼亦出迦葉姓,同上 而無異,我今如來姓瞿曇。」

爾時,世尊便說 此偈:

「如初諸三佛,  出於瞿曇種,
後三至迦葉,  出於迦葉姓。
如我今現在,  天人所奉敬,
諸根而淡泊,  出於瞿曇姓。

「比丘當知,毘婆尸如來姓拘鄰若,式詰如 來亦出拘鄰若,毘舍羅婆如來亦出拘鄰 若,拘屢孫如來出婆羅墮,拘那含牟尼如來 亦出婆羅墮,迦葉如來亦出婆羅墮,如 我今如來、至真、等正覺出於拘鄰若。」

爾時, 世尊便說此偈:

「如初諸三佛,  出於拘鄰若,
後三至迦葉,  出於婆羅墮。
如我今現在,  天人所奉敬,
諸根而淡泊,  出於拘鄰若。

「毘婆尸如來坐波羅利華樹下而成佛道, 式詰如來坐分陀利樹下而成佛道,毘 舍羅婆如來坐波羅樹下而成佛道,拘屢 孫如來坐尸利沙樹下而成佛道,拘那 含牟尼如來坐優頭跋羅樹下而成佛 道,迦葉如來坐尼拘留樹下而成道果,如 我今日如來坐吉祥樹下而成佛道。」

爾時, 世尊便說此偈:

「初一成佛道,  波羅利樹下,
式坐分陀利,  毘舍坐波羅。
拘孫坐尸利,  拘那跋羅下,
迦葉拘留樹,  吉祥我成道。
七佛天中天,  照明於世間,
因緣坐諸樹,  各成其道果。

「毘婆尸如來弟子有十六萬八千之眾,式詰 如來弟子之眾有十六萬,毘舍羅婆如來弟 子之眾十萬,拘屢孫如來弟子之眾有八萬 人,拘那含牟尼如來弟子之眾有七萬人, 迦葉如來弟子之眾有六萬眾,如我今日弟 子之眾有千二百五十人,皆是阿羅漢,諸漏 永盡,無復諸縛。」

爾時,世尊便說此偈:

「百千六萬八,  毘婆尸弟子,
百千及六萬,  式詰弟子眾。
百千比丘眾,  毘舍婆弟子,
拘孫八萬眾,  拘那含七萬。
迦葉六萬眾,  皆是阿羅漢,
我今釋迦文,  千二百五十。
皆是真人行,  布現於法教,
遺法餘弟子,  其數不可計。

「毘婆尸如來侍者,名曰大導師;式詰如來侍 者,名曰善覺;毘舍羅婆如來侍者,名曰勝 眾;拘屢孫如來侍者,名曰吉祥;拘那含牟 尼如來侍者,名曰毘羅先;迦葉如來侍者, 名曰導師;我今侍者,名曰阿難。」

爾時,世尊 便說此偈:

「大道及善覺,  勝眾與吉祥,
毘羅先導師,  阿難第七侍。
此人供養聖,  無有不得時,
諷誦又受持,  不失其義理。

「毘婆尸如來壽八萬四千歲,式詰如來壽七 萬歲,毘舍羅婆如來壽六萬歲,拘屢孫如來 壽五萬歲,拘那含如來壽四萬歲,迦葉如來 壽二萬歲,如我今日壽極減少,極壽不過 百歲。」

爾時,世尊便說斯偈:

「初佛八萬四,  次佛七萬歲,
毘舍婆六萬,  拘留壽五萬、
一萬二萬年,  是拘那含壽,
迦葉壽二萬,  唯我壽百年。

「如是,諸比丘!如來觀知諸佛姓名號字,皆悉 分明,種類出處靡不貫練,持戒、智慧、禪定、 解脫皆悉了知。」

爾時,阿難白世尊言:「如來亦 說,過去恒沙諸佛取滅度者,如來亦知;當 來恒沙諸佛方當來者,如來亦知。如來何故 不記爾許佛所造?今但說七佛本末。」

佛告 阿難:「皆有因緣本末故,如來說七佛之本 末;過去恒沙諸佛,亦說七佛本末;將來彌勒 出現世時,亦當記七佛之本末;若師子應 如來出時,亦當記七佛之本末;若承柔順佛 出世時,亦當記七佛之本末;若光焰佛出 現世時,亦當記七佛之名號;若無垢佛出 現世時,亦當記迦葉之本末;若寶光佛出 現世時,亦當記釋迦文之本末。」

爾時,世尊 便說此偈:

「師子柔順光,  無垢及寶光,
彌勒之次第,  皆當成佛道。
彌勒記式佛,  師子記毘舍,
柔順記拘孫,  光焰記牟尼,
無垢記迦葉,  皆說曩所緣,
寶光成三佛,  亦當記我號。
過去諸三佛,  及以將來者,
皆當記七佛,  曩所之本末。

「由此因緣故,如來記七佛名號耳。」

爾時,阿 難白世尊言:「此經名何等?當云何奉行?」

告阿難:「此經名曰記佛名號,當念奉行。」

時,阿難及諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。