增壹阿含經卷第四十五
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
不善品第四十八入前品中

聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時，眾多比丘集普會講堂，各生此念： 「今如來甚奇！甚特！過去取般涅槃者，亦復知 彼姓名、種族、持戒、翼從，皆悉分明，三昧，智慧、 解脫、解脫見慧，身壽有長短，皆悉知之。云何， 諸賢！為是如來分別法處，極為清淨，知彼 諸佛姓字所出之處乎？為是諸天來至佛所 而告此耶？」

爾時，世尊以天耳徹聞眾多比丘 各興此論，便往至諸比丘所，在中央坐。爾 時，世尊告諸比丘：「汝等集此為何等論？欲 說何法？」

諸比丘白佛言：「我等集此，論正法 之要。諸人各興此論議：『如來甚奇！甚特！乃 能知過去諸佛世尊名字姓號，智慧多少，靡 不貫博，甚可奇雅。云何，諸賢！為是如來分 別法界，極為清淨，知彼諸佛姓字所出之 處乎？為是諸天來至佛所而告此耶？』」

爾時， 世尊告諸比丘：「汝等欲得聞過去諸佛神智 之力乎？姓字名號、壽命長短耶？」

諸比丘對曰： 「今正是時，唯願世尊敷演其義。」

佛告諸比 丘：「汝等善思念之，吾當與汝廣演其義。」爾 時，眾多比丘從佛受教。

世尊告曰：「比丘當 知，過去九十一劫有佛出世，號毘婆尸如 來、至真、等正覺。復次，三十一劫有佛出世，名 式詰如來、至真、等正覺。復於彼三十一劫 內有佛，名毘舍羅婆如來出世。於此賢劫 中有佛出世，名拘屢孫如來。復於賢劫 中有佛出世，名拘那含牟尼如來、至真、等 正覺。復於賢劫中有佛出世，名曰迦葉。復 於賢劫中，我出現世，釋迦文如來、至真、等正 覺。」

爾時，世尊便說此偈：

「九十一劫中，　　有佛毘婆尸，
三十一劫中，　　式詰如來出。
復於彼劫中，　　毘舍如來現，
今日賢劫中，　　四佛復出世。
拘孫那迦葉，　　如日照世間，
欲知名字者，　　其號悉如是。

「毘婆尸如來者出剎利種，式詰如來亦出剎 利種，毘舍羅婆如來亦出剎利種，拘屢孫如 來出婆羅門種，拘那含牟尼如來出婆羅門 種，迦葉如來出婆羅門種，如我今出剎利 種。」

爾時，世尊便說此偈：

「前佛有現者，　　皆出剎利種，
拘孫至迦葉，　　出於婆羅門。
最尊無能及，　　我今天人師，
諸根而淡泊，　　出於剎利姓。

「 毘婆 尸如來姓瞿曇，式詰如來亦出瞿曇， 比舍羅婆亦出瞿曇，迦葉如來出迦葉姓， 拘樓孫、拘那含牟尼亦出迦葉姓，同上 而無異，我今如來姓瞿曇。」

爾時，世尊便說 此偈：

「如初諸三佛，　　出於瞿曇種，
後三至迦葉，　　出於迦葉姓。
如我今現在，　　天人所奉敬，
諸根而淡泊，　　出於瞿曇姓。

「比丘當知，毘婆尸如來姓拘鄰若，式詰如 來亦出拘鄰若，毘舍羅婆如來亦出拘鄰 若，拘屢孫如來出婆羅墮，拘那含牟尼如來 亦出婆羅墮，迦葉如來亦出婆羅墮，如 我今如來、至真、等正覺出於拘鄰若。」

爾時， 世尊便說此偈：

「如初諸三佛，　　出於拘鄰若，
後三至迦葉，　　出於婆羅墮。
如我今現在，　　天人所奉敬，
諸根而淡泊，　　出於拘鄰若。

「毘婆尸如來坐波羅利華樹下而成佛道， 式詰如來坐分陀利樹下而成佛道，毘 舍羅婆如來坐波羅樹下而成佛道，拘屢 孫如來坐尸利沙樹下而成佛道，拘那 含牟尼如來坐優頭跋羅樹下而成佛 道，迦葉如來坐尼拘留樹下而成道果，如 我今日如來坐吉祥樹下而成佛道。」

爾時， 世尊便說此偈：

「初一成佛道，　　波羅利樹下，
式坐分陀利，　　毘舍坐波羅。
拘孫坐尸利，　　拘那跋羅下，
迦葉拘留樹，　　吉祥我成道。
七佛天中天，　　照明於世間，
因緣坐諸樹，　　各成其道果。

「毘婆尸如來弟子有十六萬八千之眾，式詰 如來弟子之眾有十六萬，毘舍羅婆如來弟 子之眾十萬，拘屢孫如來弟子之眾有八萬 人，拘那含牟尼如來弟子之眾有七萬人， 迦葉如來弟子之眾有六萬眾，如我今日弟 子之眾有千二百五十人，皆是阿羅漢，諸漏 永盡，無復諸縛。」

爾時，世尊便說此偈：

「百千六萬八，　　毘婆尸弟子，
百千及六萬，　　式詰弟子眾。
百千比丘眾，　　毘舍婆弟子，
拘孫八萬眾，　　拘那含七萬。
迦葉六萬眾，　　皆是阿羅漢，
我今釋迦文，　　千二百五十。
皆是真人行，　　布現於法教，
遺法餘弟子，　　其數不可計。

「毘婆尸如來侍者，名曰大導師；式詰如來侍 者，名曰善覺；毘舍羅婆如來侍者，名曰勝 眾；拘屢孫如來侍者，名曰吉祥；拘那含牟 尼如來侍者，名曰毘羅先；迦葉如來侍者， 名曰導師；我今侍者，名曰阿難。」

爾時，世尊 便說此偈：

「大道及善覺，　　勝眾與吉祥，
毘羅先導師，　　阿難第七侍。
此人供養聖，　　無有不得時，
諷誦又受持，　　不失其義理。

「毘婆尸如來壽八萬四千歲，式詰如來壽七 萬歲，毘舍羅婆如來壽六萬歲，拘屢孫如來 壽五萬歲，拘那含如來壽四萬歲，迦葉如來 壽二萬歲，如我今日壽極減少，極壽不過 百歲。」

爾時，世尊便說斯偈：

「初佛八萬四，　　次佛七萬歲，
毘舍婆六萬，　　拘留壽五萬、
一萬二萬年，　　是拘那含壽，
迦葉壽二萬，　　唯我壽百年。

「如是，諸比丘！如來觀知諸佛姓名號字，皆悉 分明，種類出處靡不貫練，持戒、智慧、禪定、 解脫皆悉了知。」

爾時，阿難白世尊言：「如來亦 說，過去恒沙諸佛取滅度者，如來亦知；當 來恒沙諸佛方當來者，如來亦知。如來何故 不記爾許佛所造？今但說七佛本末。」

佛告 阿難：「皆有因緣本末故，如來說七佛之本 末；過去恒沙諸佛，亦說七佛本末；將來彌勒 出現世時，亦當記七佛之本末；若師子應 如來出時，亦當記七佛之本末；若承柔順佛 出世時，亦當記七佛之本末；若光焰佛出 現世時，亦當記七佛之名號；若無垢佛出 現世時，亦當記迦葉之本末；若寶光佛出 現世時，亦當記釋迦文之本末。」

爾時，世尊 便說此偈：

「師子柔順光，　　無垢及寶光，
彌勒之次第，　　皆當成佛道。
彌勒記式佛，　　師子記毘舍，
柔順記拘孫，　　光焰記牟尼，
無垢記迦葉，　　皆說曩所緣，
寶光成三佛，　　亦當記我號。
過去諸三佛，　　及以將來者，
皆當記七佛，　　曩所之本末。

「由此因緣故，如來記七佛名號耳。」

爾時，阿 難白世尊言：「此經名何等？當云何奉行？」

佛 告阿難：「此經名曰記佛名號，當念奉行。」

爾 時，阿難及諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。