增支部7集74經

阿勒葛經

「比丘們!從前,有位名叫阿勒葛的大師,為在欲上離貪的開宗祖師,又,比丘們!阿勒葛大師有好幾百位弟子,阿勒葛大師教導弟子這樣的法:婆羅門!人的壽命是少的,有限而飛逝,多苦、多惱愁,聰明人應該覺醒,應該做善的,應該行梵行,生者無不死。

婆羅門!猶如草尖上的露滴,在太陽升起時就急速地消失不久住。同樣的,婆羅門!人的壽命如露滴,是少的,有限而飛逝,多苦、多惱愁,聰明人應該覺醒,應該做善的,應該行梵行,生者無不死。

婆羅門!猶如在下大雨時,水泡急速地消失不久住。同樣的,婆羅門!人的壽命如水泡,是少的,有限而飛逝,多苦、多惱愁,聰明人應該覺醒,應該做善的,應該行梵行,生者無不死。

婆羅門!猶如棒杖在水面上畫的線急速地消失不久住。同樣的,婆羅門!人的壽命如棒杖在水面上畫的線,是少的,……(中略)生者無不死。

婆羅門!猶如從山上發源的河流流向遠處,急流地、帶走被帶走的,剎那、頃刻、片刻不回頭而只向前流。同樣的,婆羅門!人的壽命如從山上發源的河流,是少的,……(中略)生者無不死。

婆羅門!猶如有力氣的男子能輕易地唾出聚在舌端的唾團。同樣的,婆羅門!人的壽命如唾團,是少的,……(中略)生者無不死。

婆羅門!猶如肉片被丟棄在中午曬得很熱的鐵鍋上,急速地消失不久住。同樣的,婆羅門!人的壽命如肉片,是少的,……(中略)生者無不死。

婆羅門!猶如要被屠殺的母牛被帶到屠宰場時,每當牠一抬腳,就接近屠宰,就接近死亡。同樣的,婆羅門!人的壽命如要被屠殺的母牛,是少的,有限而飛逝,多苦、多惱愁,聰明人應該覺醒,應該做善的,應該行梵行,生者無不死。

比丘們!但,當時,人的壽命有六萬歲,五百歲女孩才適合結婚。比丘們!當時,人們的六種病是:寒、熱、飢、渴、大便、小便。比丘們!阿勒葛的大師在人這麼長壽、這麼久住、這麼少病下,這麼教導弟子法:『婆羅門!人的壽命是少的,有限而飛逝,多苦、多惱愁,聰明人應該覺醒,應該做善的,應該行梵行,生者無不死。』

比丘們!現在,當正確地說時,應該說:『人的壽命是少的,有限而飛逝,多苦、多惱愁,聰明人應該覺醒,應該做善的,應該行梵行,生者無不死。』比丘們!因為,現在,活得長者[才]百歲或多些,比丘們!當活百歲時,他活了三百個季節:一百個冬季、一百個夏季、一百個雨季,比丘們!而當活三百個季節時,他活了一千二百個月:四百個冬月、四百個夏月、四百個雨月,比丘們!又當活一千二百個月時,他活了二千四百個半月:八百個冬半月、八百個夏半月、八百個雨半月,比丘們!又當活二千四百個半月時,他活了三萬六千個夜:一萬二千個冬夜、一萬二千個夏夜、一萬二千個雨夜,比丘們!又當活三萬六千個夜時,他吃了七萬二千餐:二萬四千個冬[季]餐、二萬四千個夏[季]餐、二萬四千個雨[季]餐,包含母乳期與飲食障礙。在這裡,這些是飲食障礙:盛怒者不進食、悲傷者不進食、生病者不進食、齋戒者不進食、得不到食物者不進食。比丘們!像這樣,對百歲壽命的人,我已估計[其]壽命、有限的壽命、季節、年、月、半月、夜、日、餐、飲食障礙。比丘們!凡依憐愍對弟子有益的大師,出自憐愍所應作的,我已為你們做了。比丘們!有這些樹下、這些空屋,比丘們!你們要禪修!不要放逸,不要以後變得後悔,這是我們對你們的教誡。」

大品第七,其攝頌:

「慚、太陽、譬喻,知法者、晝度樹,
恭敬、修習、火,善眼與阿勒葛。」