V Sávatthí...

„Vyložím vám, mniši, sedmasedmdesát předmětů poznání. Poslouchejte, dávejte dobrý pozor a já budu hovořit.“—„Ano, pane,“ odpověděli mniši. Vznešený pravil: „Jakých, mniši, je těchto sedmasedmdesát předmětů poznání?

Poznání, že stárnutí a smrt je podmíněno zrozením,

poznání, že není-li zrození, není ani stárnutí a smrt,

poznání, že i v minulých dobách bylo zrození podmínkou stárnutí a smrti,

poznání, že nebylo-li zrození, nebylo ani stárnutí a smrt,

poznání, že i v budoucích dobách bude zrození podmínkou stárnutí a smrti,

poznání, že nebude-li zrození, nebude ani stárnutí a smrt.

A poznání, že ‚i toto poznání věcné danosti je podrobeno zániku, zmizení, vymizení a ustání.‘

Poznání, že zrození je podmíněno bytím...

Poznání, že bytí je podmíněno uchopováním...

Poznání, že uchopování je podmíněno toužením...

Poznání, že toužení je podmíněno pociťováním...

Poznání, že pociťování je podmíněno dotekem...

Poznání, že dotek je podmíněn šesti základnami...

Poznání, že šest základen je podmíněno jménem-a-hmotou...

Poznání, že jméno-a-hmota je podmíněno vědomím...

Poznání, že vědomí je podmíněno formacemi...

Poznání, že formace jsou podmíněny nevědomostí,

poznání, že není-li nevědomost, nejsou ani formace,

poznání, že i v minulých dobách byla nevědomost podmínkou formací,

poznání, že nebyla-li nevědomost, nebyly ani formace,

poznání, že i v budoucích dobách bude nevědomost podmínkou formací,

poznání, že nebude-li nevědomost, nebudou ani formace.

A poznání, že ‚i toto poznání věcné danosti je podrobeno zániku, zmizení, vymizení a ustání.‘

Těmto se, mniši, říká sedmasedmdesát předmětů poznání.“