En Savatthi. Entonces, el brahmán que era cosmólogo se acercó al Bienaventurado e intercambió con él cordiales saludos. Cuando esas amables y corteses palabras de bienvenida habían terminado se sentó a un lado y le dijo:

“Maestro Gotama, ¿cómo es eso: todo existe?”

“‘Todo existe’: eso, brahmán, es la cosmología más antigua.”

“Entonces, maestro Gotama, ¿nada existe?”

“‘Nada existe’: eso, brahmán, es la segunda cosmología.”

“Entonces, maestro Gotama, ¿es todo uno?”

“‘Todo es uno’: eso, brahmán, es la tercera cosmología.”

“Entonces, maestro Gotama, ¿es todo pluralidad?”

“‘Todo es pluralidad’: eso, brahmán, es la cuarta cosmología.”

Sin haberse inclinado hacia ninguno de esos dos extremos, el Tathagata enseña el Dhamma del medio… sigue igual que en el sutta anterior… Tal es el cese de todo este montón de insatisfacción.”

Cuando se dijo esto, aquel brahmán dijo al Bienaventurado: “¡Magnifico, venerable señor! ¡Magnifico, venerable señor!… sigue igual que en el sutta anterior… A partir de este recuérdeme, Maestro Gotama, como a su seguidor laico que ha ido por refugio de por vida”.