Assim ouvi. Em certa ocasião o Abençoado estava em Natika na Casa de Tijolos. Então, enquanto o Abençoado estava só em isolamento ele proferiu esta exposição do Dhamma:

“Na dependência do olho e das formas, a consciência no olho surge. O encontro dos três é o contato. Com o contato como condição, a sensação [surge]; com a sensação como condição, o desejo; com o desejo como condição, o apego … Essa é a origem de toda essa massa de sofrimento.

“Na dependência do ouvido e dos sons … na dependência da mente e dos objetos mentais, a consciência na mente surge. O encontro dos três é o contato. Com o contato como condição, a sensação [surge]; com a sensação como condição, o desejo; com o desejo como condição, o apego … Essa é a origem de toda essa massa de sofrimento.

“Na dependência do olho e das formas, a consciência no olho surge. O encontro dos três é o contato. Com o contato como condição, a sensação [surge]; com a sensação como condição, o desejo. Mas com o desaparecimento e cessação sem deixar vestígios desse mesmo desejo, cessa o apego; com a cessação do apego, cessa o ser/existir … Essa é a cessação de toda essa massa de sofrimento.

“Na dependência do ouvido e dos sons … na dependência da mente e dos objetos mentais, a consciência na mente surge. O encontro dos três é o contato. Com o contato como condição, a sensação [surge]; com a sensação como condição, o desejo. Mas com o desaparecimento e cessação sem deixar vestígios desse mesmo desejo, cessa do apego; com a cessação do apego, a cessação do ser/existir … Essa é a cessação de toda essa massa de sofrimento.”

Agora naquela ocasião um certo bhikkhu estava parado ouvindo o Abençoado. O Abençoado o viu ali parado ouvindo e disse: “Você ouviu essa exposição do Dhamma, bhikkhu?”

“Sim, venerável senhor.”

“Bhikkhu, aprenda, obtenha proficiência e lembre-se dessa exposição do Dhamma. Essa exposição do Dhamma traz benefícios e faz parte dos fundamentos da vida santa.”