Tena samayena buddho bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anātha­piṇḍi­kassa ārāme. Tena kho pana samayena thullanandāya bhikkhuniyā antevāsikā bhikkhuniyo saṃsaṭṭhā viharanti pāpācārā pāpasaddā pāpasilokā, ­bhik­khu­ni­saṃ­ghassa vihesikā, aññamaññissā vajjap­pa­ṭicchā­dikā.

Yā tā bhikkhuniyo appicchā … pe … tā ujjhāyanti khiyyanti vipācenti—“kathañhi nāma bhikkhuniyo saṃsaṭṭhā viharissanti pāpācārā pāpasaddā pāpasilokā ­bhik­khu­ni­saṃ­ghassa vihesikā aññamaññissā vajjap­pa­ṭicchā­dikā”ti … pe … “saccaṃ kira, bhikkhave, bhikkhuniyo saṃsaṭṭhā viharanti pāpācārā pāpasaddā pāpasilokā ­bhik­khu­ni­saṃ­ghassa vihesikā aññamaññissā vajjap­pa­ṭicchā­dikā”ti? “Saccaṃ, bhagavā”ti. Vigarahi buddho bhagavā … pe … kathañhi nāma, bhikkhave, bhikkhuniyo saṃsaṭṭhā viharissanti pāpācārā pāpasaddā pāpasilokā, ­bhik­khu­ni­saṃ­ghassa vihesikā, aññamaññissā vajjap­pa­ṭicchā­dikā. Netaṃ, bhikkhave, appasannānaṃ vā pasādāya … pe … evañca pana, bhikkhave, bhikkhuniyo imaṃ sikkhāpadaṃ uddisantu—

“Bhikkhuniyo paneva saṃsaṭṭhā viharanti pāpācārā pāpasaddā pāpasilokā, ­bhik­khu­ni­saṃ­ghassa vihesikā, aññamaññissā vajjap­pa­ṭicchā­dikā. Tā bhikkhuniyo bhikkhunīhi evamassu vacanīyā—‘bhaginiyo kho saṃsaṭṭhā viharanti pāpācārā pāpasaddā pāpasilokā, ­bhik­khu­ni­saṃ­ghassa vihesikā aññamaññissā vajjap­pa­ṭicchā­dikā. Viviccathāyye. Vivekaññeva bhaginīnaṃ saṃgho vaṇṇetī’ti. Evañca tā bhikkhuniyo bhikkhunīhi vuccamānā tatheva paggaṇheyyuṃ, tā bhikkhuniyo bhikkhunīhi yāvatatiyaṃ sama­nubhā­si­tabbā tassa paṭinissaggāya. Yāvatatiyañce sama­nubhā­sī­yamānā taṃ paṭi­nissaj­jey­yuṃ, iccetaṃ kusalaṃ; no ce paṭi­nissaj­jey­yuṃ, imāpi bhikkhuniyo yāvatatiyakaṃ dhammaṃ āpannā nissāraṇīyaṃ saṃghādisesan”ti. (12:20)

Bhikkhuniyo panevāti upasampannāyo vuccanti.

Saṃsaṭṭhā viharantīti saṃsaṭṭhā nāma ananulomikena kāyi­kavāca­sikena saṃsaṭṭhā viharanti.

Pāpācārāti pāpakena ācārena samannāgatā.

Pāpasaddāti pāpakena kittisaddena abbhuggatā.

Pāpasilokāti pāpakena micchājīvena jīvitaṃ kappenti.

Bhik­khu­ni­saṃ­ghassa vihesikāti aññamaññissā kamme karīyamāne paṭikkosanti.

Aññamaññissā vajjap­pa­ṭicchā­dikāti aññamaññaṃ vajjaṃ paṭicchādenti.

Tā bhikkhuniyoti yā tā saṃsaṭṭhā bhikkhuniyo.

Bhikkhunīhīti aññāhi bhikkhunīhi.

Yā passanti yā suṇanti tāhi vattabbā—“bhaginiyo kho saṃsaṭṭhā viharanti pāpācārā pāpasaddā pāpasilokā, ­bhik­khu­ni­saṃ­ghassa vihesikā, aññamaññissā vajjap­pa­ṭicchā­dikā. Viviccathāyye. Vivekaññeva bhaginīnaṃ saṃgho vaṇṇetī”ti. Dutiyampi vattabbā. Tatiyampi vattabbā. Sace paṭi­nissaj­janti, iccetaṃ kusalaṃ; no ce paṭi­nissaj­janti, āpatti dukkaṭassa. Sutvā na vadanti, āpatti dukkaṭassa. Tā bhikkhuniyo saṃgha­majjhampi ākaḍḍhitvā vattabbā—“bhaginiyo kho saṃsaṭṭhā viharanti pāpācārā pāpasaddā pāpasilokā, ­bhik­khu­ni­saṃ­ghassa vihesikā, aññamaññissā vajjap­pa­ṭicchā­dikā. Viviccathāyye. Vivekaññeva bhaginīnaṃ saṃgho vaṇṇetī”ti. Dutiyampi vattabbā. Tatiyampi vattabbā. Sace paṭi­nissaj­janti, iccetaṃ kusalaṃ; no ce paṭi­nissaj­janti, āpatti dukkaṭassa. Tā bhikkhuniyo sama­nubhā­si­tabbā. Evañca pana, bhikkhave, sama­nubhā­si­tabbā. Byattāya bhikkhuniyā paṭibalāya saṃgho ñāpetabbo—

“Suṇātu me, ayye, saṃgho. Itthannāmā ca itthannāmā ca bhikkhuniyo saṃsaṭṭhā viharanti pāpācārā pāpasaddā pāpasilokā, ­bhik­khu­ni­saṃ­ghassa vihesikā, aññamaññissā vajjap­pa­ṭicchā­dikā. Tā taṃ vatthuṃ na paṭi­nissaj­janti. Yadi saṃghassa pattakallaṃ, saṃgho itthannāmañca itthannāmañca bhikkhuniyo samanubhāseyya tassa vatthussa paṭinissaggāya. Esā ñatti.

Suṇātu me, ayye, saṃgho. Itthannāmā ca itthannāmā ca bhikkhuniyo saṃsaṭṭhā viharanti pāpācārā pāpasaddā pāpasilokā, ­bhik­khu­ni­saṃ­ghassa vihesikā, aññamaññissā vajjap­pa­ṭicchā­dikā. Tā taṃ vatthuṃ na paṭi­nissaj­janti. Saṃgho itthannāmañca itthannāmañca bhikkhuniyo samanubhāsati tassa vatthussa paṭinissaggāya. Yassā ayyāya khamati itthannāmāya ca itthannāmāya ca bhikkhunīnaṃ samanubhāsanā tassa vatthussa paṭinissaggāya, sā tuṇhassa; yassā nakkhamati, sā bhāseyya.

Dutiyampi etamatthaṃ vadāmi … pe … tatiyampi etamatthaṃ vadāmi … pe ….

Samanubhaṭṭhā saṃghena, itthannāmā ca itthannāmā ca bhikkhuniyo tassa vatthussa paṭinissaggāya. Khamati saṃghassa, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmī”ti.

Ñattiyā dukkaṭaṃ, dvīhi kammavācāhi thullaccayā, kamma­vācā­pari­yosāne āpatti saṃ­ghā­di­sesassa. Saṃghādisesaṃ ajjhā­pajjan­tīnaṃ ñattiyā dukkaṭaṃ dvīhi kammavācāhi thullaccayā paṭippas­sam­bhanti. Dve tisso ekato sama­nubhā­si­tabbā. Tatuttari na sama­nubhā­si­tabbā.

Imāpi bhikkhuniyoti purimāyo upādāya vuccanti.

Yāvatatiyakanti yāvatatiyaṃ samanu­bhāsa­nāya āpajjanti, na saha vatthujjhācārā.

Nissāraṇīyanti saṃghamhā nissārīyati.

Saṃghādisesoti … pe … tenapi vuccati saṃghādisesoti.

Dhammakamme dhamma­kamma­saññā na paṭi­nissaj­janti, āpatti saṃ­ghā­di­sesassa. Dhammakamme vematikā na paṭi­nissaj­janti, āpatti saṃ­ghā­di­sesassa. Dhammakamme adhamma­kamma­saññā na paṭi­nissaj­janti, āpatti saṃ­ghā­di­sesassa.

Adhammakamme dhamma­kamma­saññā, āpatti dukkaṭassa. Adhammakamme vematikā, āpatti dukkaṭassa. Adhammakamme adhamma­kamma­saññā, āpatti dukkaṭassa.

Anāpatti—asama­nubhā­santī­naṃ, paṭi­nissaj­jan­tīnaṃ, ummattikānaṃ, ādi­kammi­kā­nanti.

Navama­saṃ­ghādi­sesa­sikkhā­padaṃ niṭṭhitaṃ.