... „Mniši, jako kdyby byl nějaký člověk příjemně a mile unášen říčním proudem a pak by ho uviděl jiný člověk s dobrým zrakem, stojící na břehu, který by mu řekl: ‚Milý člověče, ačkoli jsi příjemně a mile unášen tímto říčním proudem, níže (po proudu) je tůň s vlnami a víry, s obludami a démony. Když dosáhneš této tůně, budeš trpět smrtí nebo smrtelnou bolestí.‘ A pak by ten první člověk, vyslechnuv slova druhého člověka, svýma rukama a nohama vyvinul úsilí směrem proti proudu.

Dal jsem vám toto přirovnání, abych učinil zřejmým smysl. Smysl je tento: Říční proud znamená toužení. Příjemné a milé znamená šest vnitřních smyslových základen. Tůň níže (po proudu) znamená pět nižších pout. Vlny znamenají hněv a zoufalství. Víry znamenají pět pramenů smyslných požitků. Obludy a démoni znamenají ženy. Směrem proti proudu znamená zdrženlivost (odříkání). Vyvíjení úsilí rukama a nohama znamená energičnost. Člověk s dobrým zrakem stojící na břehu znamená Tathágatu, zasloužilého, dokonale probuzeného.“ ...

„I když je to strastné, měli byste opustit smyslné požitky, jestliže chcete dosáhnout budoucího vyproštění z jha.
Kdo má správné poznání a správně osvobozenou mysl, dosáhne osvobození, právě zde.
Kdo dosáhl vědění a dokonal svatý život, je nazýván tím, kdo došel na konec světa a přešel na druhý břeh.“ ...