卑しき家に生まれたわたしは、貧しく、食に乏しき者として〔世に有った〕。わたしの行為（業）は下劣なものとして存し、〔わたしは〕花を捨てる者（汚物の清掃者）として〔世に〕有った。

人間たちの忌避するところであり、かつまた、貶められ、誹られた。意を低く為して、多くの人を敬拝した。

しかして、〔わたしは〕見た――正覚者（ブッダ）を、比丘の僧団の尊ぶところの方を、マガダ〔国〕の最上の都に入り行く偉大なる勇者を。

〔わたしは〕天秤棒を置き去りにして、〔覚者を〕敬拝するために近しく赴いた。まさしく、わたしのために、最上の人（ブッダ）は、慈しみ〔の思い〕によって、〔その場に〕立ち止まった。

教師の〔両の〕足を敬拝して、一方に立ち、そのとき、わたしは、一切の有情のなかの最上者たる方に、出家を懇願した。

そののち、一切世〔界〕に慈しみ〔の思い〕ある、慈悲の教師は、「比丘よ、来たれ」と、わたしに言ったが、それは、わたしにとって、〔戒の〕成就として存した。

〔まさに〕その、わたしは、独り、林に住しながら、休むことなく、教師の言葉を為した――勝者（ブッダ）が、わたしに教え諭したとおりに。

〔その〕夜の初更（宵の内）に、〔わたしは〕過去（前世）の生を思念した（想起した）。〔その〕夜の中更（真夜中）に、〔わたしは〕天眼を清めた。〔その〕夜の後更（明け方）に、〔わたしは〕闇の集塊“かたまり”を破った。

そののち、夜の明け方、日の出に向けて、インダ〔神〕（インドラ神）、および、梵〔天〕（ブラフマー神）がやってきて合掌し、わたしを礼拝した。

〔天の神々たちは言った〕「善き生まれの人よ、あなたに、礼拝〔有れ〕。最上の人よ、あなたに、礼拝〔有れ〕。敬愛なる方よ、〔まさに〕その、あなたの、諸々の煩悩は滅尽し、〔あなたは〕施与されるべき者として〔世に〕存しています」〔と〕。

そののち、教師（ブッダ）は、天〔の神々〕の群れに尊ばれるわたしを見て、笑みを浮かべて、この義（意味）を語った。

〔世尊は言った〕「苦行によって、梵行（禁欲清浄行）によって、自制によって、そして、調御によって――これによって、婆羅門と成ります。これが、最上の婆羅門〔の境地〕です」〔と〕。ということで――

　……スニータ長老は……。

　十二なるものの集まりは、〔以上で〕終了した。

　そこで、摂頌となる。

　〔しかして、詩偈に言う〕「シーラヴァントと、スニータと、これらの二者の大いなる神通ある長老たちがあり、十二なるものの集まりにおいて、まさしく、二十四の詩偈がある」と。