增支部10集17經

庇護者經第一

「比丘們!你們要住於有庇護者,不要無庇護者。比丘們!無庇護者住於苦;比丘們!有這十種作為庇護者之法,哪十種呢?

比丘們!這裡,比丘是持戒者,他住於被波羅提木叉的自制所防護,具足正行和行境,在微罪中看見可怕,在學處上受持後學習,比丘們!凡比丘是持戒者,……(中略)在學處上受持後學習者,這是作為庇護者之法。

再者,比丘們!比丘是多聞者、所聽聞的憶持者、所聽聞的蓄積者,凡那些開頭是善、中間是善、終結是善;意義正確、辭句正確,說明唯獨圓滿、遍清淨梵行的法,像這樣的法被他多聞、憶持、背誦、以意熟慮、以見善通達,比丘們!凡比丘是多聞者,……(中略)以見善通達者,這也是作為庇護者之法。

再者,比丘們!比丘有善友、善伴侶、善同志,比丘們!凡比丘有善友、善伴侶、善同志者,這也是作為庇護者之法。

再者,比丘們!比丘是易被說服者,具備易教誨法,能忍耐、善理解教誡者,比丘們!凡比丘是易被說服,……(中略)善理解教誡者,這也是作為庇護者之法。

再者,比丘們!比丘對同梵行者各種不同應該作的,在那裡,他是熟練者、不懶惰者,具備足以執行、足以安排的適當方法與思察者,比丘們!凡比丘對同梵行者……(中略)足以安排的適當方法與思察者,這也是作為庇護者之法。

再者,學友們!比丘是法的愛欲者,可愛的對話者,在阿毘達磨與阿毘毘奈耶上廣大的欣喜者,學友們!凡比丘是法的愛欲者,可愛的對話者,在阿毘達磨與阿毘毘奈耶上廣大的欣喜者,這也是作為庇護者之法。

再者,學友們!比丘住於為了不善法的捨斷、為了善法的具足而活力已被發動的,剛毅、堅固的努力,不輕忽在善法上的責任,學友們!凡比丘住於為了不善法的捨斷、為了善法的具足而活力已被發動的,剛毅、堅固的努力,不輕忽在善法上的責任者,這也是作為庇護者之法。

再者,學友們!比丘被無論怎樣的衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品滿足,學友們!凡比丘被無論怎樣的衣服、施食、住處、病人的需要物、醫藥必需品滿足者,這也是作為庇護者之法。

再者,學友們!比丘是有念者,具備最高的念與聰敏,是很久以前做過的、很久以前說過的記憶者與回憶者,學友們!凡比丘是有念者,具備最高的念與聰敏,是很久以前做過的、很久以前說過的記憶者與回憶者,這也是作為庇護者之法。

再者,學友們!比丘是有慧者,具備導向生起與滅沒之慧;聖、洞察,導向苦的完全滅盡[之慧],學友們!比丘是有慧者,具備導向生起與滅沒之慧;聖、洞察,導向苦的完全滅盡[之慧]者,這也是作為庇護者之法。

比丘們!你們要住於有庇護者,不要無庇護者。比丘們!無庇護者住於苦;比丘們!這是十種作為庇護者之法。」